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【每日读经】3月28日 (士4-5章,诗39、41篇,林前13章)跟着我读经,一年读完圣经,不懂随时问!

2017-03-28 蔡有才 基督复临安息日会

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士师记4章

底波拉的巴拉

4:1  以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,  

4:2耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。  

4:3  耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。  

4:4  有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。  

4:5  她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。  

4:6她打发人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华以色列的 神吩咐你说:‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。  

4:7  我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去,我必将他交在你手中。’”  

4:8  巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。”  

4:9  底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。  

4:10 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。  

4:11  摩西岳父(注:或作“内兄”)何巴的后裔基尼人希百,曾离开基尼族,到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。  

4:12  有人告诉西西拉说:“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。”  

4:13 西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。  

4:14底波拉对巴拉说:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。  

4:15 耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。  

4:16巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。  

4:17 只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚,因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。  

4:18  雅亿出来迎接西西拉,对他说:“请我主进来,不要惧怕。”西西拉就进了她的帐棚,雅亿用被将他遮盖。  

4:19  西西拉对雅亿说:“我渴了,求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋,给他奶子喝,仍旧把他遮盖。  

4:20  西西拉又对雅亿说:“请你站在帐棚门口,若有人来问你说:‘有人在这里没有?’你就说:‘没有。’”  

4:21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子,手里拿着锤子,轻悄悄地到他旁边,将橛子从他鬓边钉进去,钉入地里。西西拉就死了。  

4:22  巴拉追赶西西拉的时候,雅亿出来迎接他说:“来吧,我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐棚,看见西西拉已经死了,倒在地上,橛子还在他鬓中。  

4:23  这样, 神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。  

4:24  从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。  

 

士师记5章

底波拉的巴拉的歌

5:1  那时,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说:  

5:2“因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!  

5:3君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的 神。  

5:4  耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。  

5:5  山见耶和华的面就震动;西奈山见耶和华以色列 神的面,也是如此。  

5:6在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。  

5:7  以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。  

5:8以色列人选择新神,争战的事就临到城门。那时以色列四万人中,岂能见藤牌枪矛呢?  

5:9  我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华!  

5:10  骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬!  

5:11 在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。  

5:12“底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人。  

5:13  那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。耶和华降临,为我攻击勇士。  

5:14 有根本在亚玛力人的地,从以法莲下来的,便雅悯在民中跟随你;有掌权的从玛吉下来。有持杖检点民数的从西布伦下来。  

5:15 以萨迦的首领与底波拉同来,以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉,冲下平原。在吕便的溪水旁有心中定大志的。  

5:16 你为何坐在羊圈内,听群中吹笛的声音呢?在吕便的溪水旁有心中设大谋的。  

5:17 基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。  

5:18  西布伦人是拚命敢死的,拿弗他利人在田野的高处,也是如此。  

5:19 君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。  

5:20  星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。  

5:21  基顺古河把敌人冲没。我的灵啊,应当努力前行。  

5:22  那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。  

5:23耶和华的使者说:‘应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。’  

5:24愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。 

5:25  西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子,给他奶油。  

5:26 雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。  

5:27 西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧。在那里曲身,就在那里死亡。  

5:28西西拉的母亲,从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:‘他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢?’  

5:29  聪明的宫女安慰她(注:原文作“回答她”),她也自言自语地说:  

5:30‘他们莫非得财而分,每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。’  

5:31耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!”这样,国中太平四十年。  


诗篇39篇

〔大卫的诗,交与伶长耶杜顿。〕

诗39:1我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。” 

诗39:2 我默然无声,连好话也不出口,我的愁苦就发动了。 

诗39:3我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话: 

诗39:4“耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。 

诗39:5 你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。〔细拉〕 

诗39:6 世人行动实系幻影:他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。 

诗39:7 主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎你! 

诗39:8 求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。 

诗39:9 因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。 

诗39:10 求你把你的责罚从我身上免去,因你手的责打,我便消灭。 

诗39:11 你因人的罪恶惩罚他的时候,叫他的笑容(注:或作“所喜爱的”)消灭,如衣被虫所咬。世人真是虚幻!〔细拉〕 

诗39:12耶和华啊,求你听我的祷告,留心听我的呼求!我流泪,求你不要静默无声,因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。 

诗39:13 求你宽容我,使我在去而不返之先可以力量复原。” 


诗篇41篇

病中祈祷

〔大卫的诗,交与伶长。〕

诗41:1 眷顾贫穷的有福了!他遭难的日子,耶和华必搭救他! 

诗41:2 耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌,遂其所愿。 

诗41:3 他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。 

诗41:4 

 我曾说:“耶和华啊,求你怜恤我,医治我,因为我得罪了你。” 

诗41:5 我的仇敌用恶言议论我说:“他几时死,他的名才灭亡呢?” 

诗41:6 他来看我,就说假话,他心存奸恶,走到外边才说出来。 

诗41:7 一切恨我的,都交头接耳地议论我;他们设计要害我。 

诗41:8 他们说:“有怪病贴在他身上;他已躺卧,必不能再起来。” 

诗41:9 连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我。 

诗41:10 耶和华啊,求你怜恤我,使我起来,好报复他们。 

诗41:11 因我的仇敌不得向我夸胜,我从此便知道你喜爱我。 

诗41:12  你因我纯正就扶持我,使我永远站在你的面前。 

诗41:13耶和华以色列的 神是应当称颂的,从亘古直到永远。阿们!阿们! 


哥林多前书13章

爱的颂歌

13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。

13:2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。  

13:3我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。  

13:4  爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,  

13:5  不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,  

13:6  不喜欢不义,只喜欢真理;  

13:7  凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;  

13:8爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。  

13:9  我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,  

13:10  等那完全的来到,这有限的必归于无有了。  

13:11我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。  

13:12  我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清(注:“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

13:13  如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。  

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